تبليغاتX
.: احکام تشيع :.
پيامبر اکرم (صلّی الله عليه و آله و سلّم) فرموده اند:ثابت قدم ترين شما بر صراط، کسی است که از همه بيش تر به خاندان من محبّت داشته باشد./بحارالانوار ج8 ص69

 

وبگاه استغنا !

سلام
بعد از افزایش فشار کاری و تعطیلی سایت امامیه،
وبگاه کوچک استغنا را برپا کردیم تا همچنان آب باریکه وب‌نگاری ما به راه باشد:

تا هوای خنک اسغنا http://www.esteqna.ir

پیشاپیش از حضور گرمتان متشکریم .

2 نوشته شده در  پنجشنبه 1386/10/06ساعت 7:21 بعد از ظهر  توسط شيعه  | 

پايگاه امامیه

بسم الله

از شما دعوت می نماییم تا از پایگاه امامیه (www.imamieh.ir) بازدید نمایید.

به امید نظرات سازنده شما ...

2 نوشته شده در  سه شنبه 1385/11/10ساعت 6:6 بعد از ظهر  توسط شيعه  | 

25- پیوند اعضا
پرسش:
پيوند اعضای بيمارانی که دچار مرگ مغزی و امثال آن شده اند به افراد ديگر، چه حکمی دارد؟

پاسخ:
آيت الله سيستانی:
جايز نيست، مگر در جايی که حفظ جان مسلم بر آن متوقف باشد. (sistani.org)
آيت الله فاضل: برداشتن اعضاى افرادى كه به علت سكته مغزى يا تصادف از لحاظ پزشكى اميدى به زنده ماندن آنان نيست; ولى قلب آنها از كار نيفتاده است مشكل است، خصوصاً قلب را كه هنوز از كار نيفتاده، اگر بردارند بعيد نيست كه صدق قتل كند. ولى نسبت به ساير اعضا اگر حفظ جان مسلمانى متوقف بر برداشتن آنها باشد، مانعى ندارد. پيوند
آيت الله خامنه‌ای: اگر برداشتن اعضاى بدن او منجر به مرگ وى شود حكم قتل او را دارد، و در غير اين صورت اگر با اجازه خود او باشد و يا نجات نفس محترمى متوقف بر آن عضو مورد نياز باشد، اشكال ندارد. پيوند

2 نوشته شده در  دوشنبه 1385/03/08ساعت 10:3 بعد از ظهر  توسط شيعه  | 

24- بيليارد
پرسش:
حکم انجام بازی بيلیارد چيست؟

پاسخ: (به نقل از وب سایت های مراجع زیر)
آيت الله سيستانی: اگر در عرف محل به عنوان قمار شناخته شده باشد به احتیاط واجب بازی کردن با آن بدون برد و باخت جایز نیست. (پیوند)
آيت الله صافی: اگر عرفاً بيليارد از آلات قمار باشد خريد و فروش و بازي آن و تأسيس باشگاه و شركت در آن حرام است. (پيوند)

2 نوشته شده در  پنجشنبه 1385/03/04ساعت 11:38 بعد از ظهر  توسط شيعه  | 

23- رايت و تکثير CD
پرسش:
حکم رايت و تکثير CD در ابعاد مختلف با نظر مراجع مختلف.

پاسخ: (به نقل از پایگاه تبیان و به کوشش مؤسسه ذکر قم)
احكام شرعي مربوط به لوح فشرده (CD) به شرح ذيل به استحضارتان مي رسد:
1. آيا اصولاً توليد نرم افزار حقي براي توليد كننده ايجاد مي كند؟
آيات عظام امام، سيستاني، تبريزي و صافي:
خير، حقي براي آنان ايجاد نمي كند. (امام، تحريرالوسيله، ج 2، فروع متفرقه، الثالث، تبريزي، صراط النجاه، ج 5، س 706؛ سيستاني، sistani.org، حق چاپ، ش 1؛ دفتر صافي)
آيات عظام وحيد و بهجت و مقام معظم رهبري:
بنابر احتياط واجب، براي آنان حق ايجاد مي كند. (خامنه اي، اجوبه، س 1341 و 1342، دفتر وحيد و بهجت)
آيات عظام مكارم، فاضل، نوري و صانعي:
آري، از حقوق عقلايي به شمار مي آيد و براي آنان حق ايجاد مي كند. (مكارم، استفتاءات، ج 1، س 1697 و 1624؛ فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 1419؛ نوري، استفاتاءات، ج 1، س 504 و 510)
2. كپي و تكثير نرم افزار بدون اجازه توليد كنند، چه حكمي دارد؟
آيات عظام امام، سيستاني، صافي، تبريزي و بهجت:
چنانچه در ضمن معامله، فروشنده (توليد كننده) با خريدار شريط عدم تكثير و كپي نمايد يا عقد مبتني به آن انجام گيرد، خريدار بايد به اين شرط عمل نمايد و در غير اين صورت اشكال ندارد. ولي سزاوار است مؤمن زحمت و تلاش مؤمن ديگر را از بين نبرد. (امام، تحريرالوسيله، ج 2، فروع متفرقه، الثالث و ج 2، خيار الشرط، م 2؛ دفتر صافي و سيستاني؛ تبريزي، صراط النجاه، ج 5، س 706 و التعليقه علي منهاج الصالحين؛ دفتر بهجت)
آيات عظام وحيد و بهجت و مقام معظم رهبري:
بنابر احتياط واجب بدون اجازه و رضايت توليد كننده اصلي جايز نيست. (خامنه اي، اجوبه، س 1341 و 1342، دفتر وحيد و بهجت)
آيات عظام مكارم، فاضل، نوري و صانعي:
اين كار بدون اجازه و رضايت توليد كننده اصلي جايز نيست. (مكارم، استفتاءات، ج 1، س 1697 و 1624؛ فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 1419، نوري، استفتاءات، ج 1، س 501 و 504)
3. اگر در ضمن معامله نرم افزار، فروشنده (توليدكننده اصلي) عدم تكثير و كپي را شرط نمايد يا عقد را مبتني به آن قرار دهد. حكم تكثير آن چيست؟
همه آيات عظام:
در اين صورت، تكثير آن جايز نيست. (دفتر همه مراجع)
4. تكثير نرم افزار بدون اجازه توليد كننده در صورتي كه از نظر قانون ممنوع باشد حكم آن چيست؟
همه آيات عظام:
اگر در اين زمينه قانوني باشد، بايد رعايت شود. (دفتر همه مراجع)
5. اگر از راه كپي يا تكثير نرم افزار خسارتي به توليد كننده وارد آيد، آيا موجب ضمان است؟
آيات عظام امام، سيستاني و تبريزي:
خير، ضمان نمي آورد. (امام، تحريرالوسيله، ج 2، فروع متفرقه، الثالث، تبريزي، صراط النجاه، ج 5، س 706؛ سيستاني، sistani.org، حق چاپ، ش 1)
آيات عظام مكارم، فاضل، نوري، صانعي و بهجت و مقام معظم رهبري:
آري، بايد خسارت جبران شود، (دفتر مكارم، فاضل، خامنه اي، بهجت)
آيت الله وحيد:
بنابر احتياط واجب، ضمان مي آورد ولي بايد توجه داشت كه سود نبردن، خسارت و ضرر شمرده نمي شود. (دفتر وحيد)
آيت الله صافي:
اگر خسارتي وارد ايد ضمان مي آورد ولي بايد توجه داشت كه سود نبردن، خسارت و ضرر شمرده نمي شود. (دفتر صافي)
6. تكثير نرم افزارهايي كه قبلاً توسط فرد يا افراد ديگري قفل آنها شكسته شده و در بازار به صورت معمول رايت و توزيع مي شوند، در اين صورت حكم تكثير آن چيست؟
آيات عظام امام، سيستاني، تبريزي و صافي:
تفاوتي بين آن دو در حكم نيست، و در هر صورت اشكالي ندارد. (امام، تحريرالوسيله، ج 2، فروع متفرقه، الثالث؛ تبريزي، صراط النجاه، ج 5، س 706؛ سيستاني، sistani.org، حق چاپ، ش 1؛ دفتر صافي)
آيات عظام وحيد و بهجت و مقام معظم رهبري:
تفاوتي بين شكستن قفل نرم افزار و تكثير نرم افزار كه قفل آن توسط ديگران شكسته شده نيست، و در هر دو صورت بنابر احتياط واجب تصرف و تكثير آن جايز نيست، (خامنه اي، اجوبه، س 1341 و 1342؛ دفتر وحيد)
آيات عظام مكارم، نوري، فاضل، صانعي و نوري:
تفاوتي بين شكستن قفل نرم افزار و تكثير نرم افزاري كه قفل آن توسط ديگران شكسته شده نيست و در هر صورت، تصرف و تكثير آن جايز نيست، (مكارم، استفتاءات، ج 1، س 1697 و 1624؛ فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 1419؛ نوري، استفتاءات، ج 1، س 501 و 504)
7. آيا نرم افزارهايي كه قفل آن توسط ديگران شكسته شده و يا آن را تكثير نموده اند، استفاده از تكثير شده آن به صورت امانت و عاريه (بدون آن كه كپي شود)، جايز است؟
آيات عظام امام، سيستاني، تبريزي، صافي و فاضل:
استفاده از آن، به صورت امانت و خريد، اشكال ندارد. (امام، تحريرالوسيله، فروع متفرقه، الثالث، تبريزي، صراط النجاه، ج 5، س 706؛ سيستاني، sistani.org، حق چاپ، ش 1؛ دفتر صافي؛ فاضل، دفتر استفتائات)
آيات عظام وحيد و بهجت و مقام معظم رهبري:
بنابر احتياط واجب استفاده از آن نيز جايز نيست، (خامنه اي، اجوبه، س 1341 و 1342؛ دفتر وحيد و بهجت)
آيات عظام مكارم، نوري و صانعي:
استفاده از آن نيز جايز نيست، (مكارم، استفتاءات، ج 1، س 1697، فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 1419؛ نوري، استفتاءات، ج 1، س 501، 504)
تبصره: بايد توجه داشت كه هر چند پاسخ ها به طور صريح در منابع ذيل ذكر نشده است ولي فتوا به وجود حق و عدم آن، به همان مفهومي است كه گذشت. اگر بر اين باور بوديم كه كپي رايت براي توليد كننده حق ايجاد مي كند، تكثير و استفاده از آن ـ هرچند به طور امانت و مانند آن ـ بدون اجازه توليد كننده جايز نيست؛ ولي اگر گفتيم براي توليد كننده حق ايجاد نمي كند، در اين صورت تكثير و استفاده از آن اشكال ندارد، مگر آن كه قانوني در اين زمينه رسيده باشد.
8. آيا در حكم تكثير نرم افزار تفاوتي بين توليد داخل و خارج وجود دارد؟
آيات عظام امام، سيستاني، تبريزي، صافي و وحيد:
تفاوتي بين توليد داخل و خارج در حكم نيست. (امام، تحريرالوسيله، ج 2، فروع متفرقه، الثالث، تبريي، صراط النجاه، ج 5، س 706؛ سيستاني، sistani.org، حق چاپ، ش 1؛ دفتر صافي)
مقام معظم رهبري:
اگر توليد داخل باشد، بنابر احتياط واجب اجازه توليد كننده شرط است و اگر توليد خارج باشد، تابع قرارداد است. (خامنه اي ، اجوبه، س 1343)
آيت الله مكارم:
تفاوتي بين توليد داخل و خارج نمي كند مگر آن كه توليد آمريكا يا اسرائيل باشد. (دفتر مكارم)
آيت الله وحيد:
تفاوتي بين توليد داخل و خارج در حكم نمي كند. (دفتر وحيد)
9. اگر ندانيم كه توليد كننده نرم افزار به كپي و تكثير و استفاده آن رضايت ندارد، تكليف چيست؟
آيات عظام امام، سيستاني، صافي و تبريزي:
تكثير و استفاده از آن اشكال ندارد. (امام، تحريرالوسيله، ج 2، فروع متفرقه، الثالث، دفتر صافي، تبريزي، صراط النجاه، ج 5، س 706، دفتر سيستاني)
آيات عظام وحيد و بهجت و مقام معظم رهبري:
بنابر احتياط واجب بايد رضايت و اجازه توليد كننده احراز و كسب گردد. (خامنه اي، اجوبه، س 1341 و 1342؛ دفتر وحيد و بهجت)
آيات عظام مكارم، فاضل، نوري و صانعي:
حق نشر و كپي رايت براي مؤلف و توليد كننده است، و بايد رضايت و اجازه توليد كننده احراز و كسب گردد. (مكارم، استفتاءات، ج 1، س 1697 و 1624؛ فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 1419؛ نوري، استفتاءات، ج 1، س 501 و 504)
10. آيا خريد و فروش CD قفل شكسته جايز است؟
آيات عظام امام، تبريزي، صافي، فاضل و سيستاني: جايز است.
مقام معظم رهبري: خريد و فروش CDهاي تكثير شده از قبل اشكال ندارد اما اگر خريد CD موجب تكثير مجدد شود بنابراحتياط واجب اشكال دارد. (دفتر استفتائات)
آيات عظام مكارم، نوري و صانعي: جايز نيست.
آيات عظام وحيد و بهجت: بنابر احتياط واجب جايز نيست.
موسسه ذکر - قم.

2 نوشته شده در  دوشنبه 1384/05/31ساعت 11:45 قبل از ظهر  توسط شيعه  | 

22- دست زدن در مجالس ائمّه(عليهم السّلام)
پرسش:
پيرامون حکم دست زدن در مجالس مولودی ائمّه ...

پاسخ: (پاسخ ها به نقل از سایت های مراجع می باشد)
آيت الله سيستانی: اشکال ندارد و مناسب است که جای ذکر وصلوات را نگيرد. پیوند
آيت الله خامنه ای: بطوركلى كف‏زدن فى‏نفسه به نحو متعارف در جشنهاى اعياد يا براى تشويق و تائيد و مانند آن اشكال ندارد ولى بهتر است فضاى مجالس دينى بخصوص مراسمى كه در مساجد و حسينيه‏ها و نمازخانه‏ها برگزار مى‏شود، به ذكر صلوات و تكبير معطّر گردد تا انسان به ثواب آنها برسد. پيوند
آيت الله لنکرانی: دست زدن اشکالی ندارد . منتها دست زدن در مساجد و حسینیه ها جایز نیست. و بهتر است در این گونه مجالس از اشعار پرمعنى و ذكر فضائل و مناقب آن بزرگواران استفاده شود. پيوند
آيت الله صافی گلپايگانی: اگر كف زدن با نحوه خاصى كه تناسب با مجالس لهو دارد انجام شود جايز نيست و شركت در آن مجلس هم جايز نيست بنحو كلى در اينگونه مراسم مناسب است به ذكر مدايح ائمه : بپردازيد كه هم موجب سرور است و هم ثواب و نيز يادآورى فضائل آن بزرگواران كه موجب تشديد محبّت و ولايت و بالنتيجه تكميل معرفت خواهد شد و دست زدن بر خلاف شأن اينگونه مجالس است علاوه براينكه ممكن است تدريجاً امور ديگرى هم كه قطعاً جايز نيست در اين مجالس وارد شود. پيوند
آيت الله تبريزی: کف زدن در مجالس معصومین (ع) مناسبت ندارد و لازم است در این مجالس ترک شود، در مجالس اهل بیت مناسب است از مثل تکبیر و مدایح و صلوات استفاده شود. پيوند

2 نوشته شده در  جمعه 1384/05/28ساعت 3:14 بعد از ظهر  توسط شيعه  | 

21- هیپنوتیزم
پرسش:
چگونگی حکم هيپنوتيزم ...

پاسخ: (به نقل از وب سایت های مراجع زیر)
آيت الله سيستانی: فى نفسه اشكالى ندارد و هر آنچه به انسانی که نبايد به او صدمه زد ضرر و آسيب می رساند ، حرام است و جايز نمی باشد. (لینک:sistani.org)
آيت الله خامنه ای: اگر به منظور غرض عقلايى و با رضايت طرف مقابل و خالى از ضرر قابل توجه بوده و همراه با كار حرام نباشد، اشكال ندارد. (لينک)
آيت الله لنکرانی: مشكل است. (لينک)
آيت الله صانعی: احضار ارواح و غير آن، اگر به خاطر مصالح مهم، مانند معالجه و غير آن باشد، به قدر ضرورت، حرام نيست. (لينک)

2 نوشته شده در  شنبه 1384/05/22ساعت 9:2 بعد از ظهر  توسط شيعه  |