پرسش:
مهريه و دينی که مربوط به مثلاً ده سال پيش است، آيا به همان مقدار بايد پرداخت شود يا با قيمت فعلی محاسبه و پرداخت گردد؟ 

پاسخ: (پاسخ به نقل از سالنامه‌ی شاخه طوبی به تدوين هيئت فرهنگي يا زهرا مي‌باشد.)                  آيت الله سيستانی: به همان مقدار بايد پرداخت شود.
آيت الله بهجت: احتياطاً به ارزش روز مصالحه شود.
آيت الله خامنه‌ای: بايد طبق قانونی که در اين زمينه وجود دارد عمل شود.
آيت الله تبريزی: کسی که بابت مهر يا غير آن مبلغی از پول رايج را به ديگری بدهکار باشد طلبکار فقط همان مبلغ را می‌تواند از بدهکار مطالبه کند و حق مطالبه بيش از آن را ندارد و کاهش يا افزايش قدرت خريد پول تأثيری در حکم ندارد.

پرسش:
پيرامون ريش تراشی.

پاسخ: (به نقل از کتاب جمع‌آورنده‌ی استفتائات روز!)
آيت الله سيستانی: بنابراحتياط واجب از تراشيدن ريش اجتناب شود.
آيت الله وحيد خراسانی: احتياط واجب در ترک تراشيدن ريش است.
آيت الله بهجت: تراشيدن ريش جايز نيست.
آيت الله خامنه‌ای: تراشيدن ريش حرام است علی الاحوط.
آيت الله فاضل لنکرانی: احتياط وجوبی در عدم تراشيدن ريش است.
آيت الله مکارم شيرازی: احتياط در ترک ريش‌تراشی است.
آيت الله صافی گلپايگانی: تراشيدن ريش و ماشين کردن آن اگر مثل تراشيدن باشد حرام است.
آيت الله تبريزی: بنابراحتياط واجب تراشيدن ريش تماماً جايز نيست.

پرسش:
برخی از بيماران مبتلا به آسم مجبور به استفاده از اسپری سالبوتامول و ... برای بازکردن راه تنفّسی می‌باشند، حکم روزه‌ی اين دسته چيست؟

پاسخ: (پاسخ به نقل از سالنامه‌ی شاخه طوبی به تدوين هيئت فرهنگي يا زهرا مي‌باشد.)
آيت الله سيستانی: چنانچه به صورت مايع به حلق آن‌ها نرود مانعی ندارد.
آيت الله بهجت: اگر به صورت بخار غير غليظ است روزه صحيح است.
آيت الله خامنه‌ای: اگر چيزی وارد حلق می‌شود و مجرد تنفّس نيست مبطل است.
آيت الله فاضل لنکرانی: استفاده از اسپری برای روزه دار اشکالی ندارد.
آيت الله مکارم شيرازی: اسپری هايی که به صورت گاز است اشکالی ندارد.

پرسش:
تشريح مرده‌ی مسلمان چه حکمی دارد؟

پاسخ: (پاسخ به نقل از سالنامه‌ی شاخه طوبی به تدوين هيئت فرهنگي يا زهرا مي‌باشد.)
آيت الله سيستانی: جايز نيست حتی با وصيّت خودش بنابراحتياط، مگر برای حفظ جان بيماران مسلمان ولو در آينده.
آيت الله خامنه‌ای: جايز نيست مگر در صورتی که نجات مسلمانی متوقّف بر آن باشد، يا نياز پزشکی کشور اسلامی رفع نشود مگر به آن و بعض موارد ضرورت.
آيت الله بهجت: جايز نيست.
آيت الله صافی گلپايگانی: جايز نيست.
آيت الله مکارم شيرازی: تشريح اگر با شرايطی که در مسأله‌ی 2449 رساله‌ی توضيح المسائل ما آمده باشد اشکالی ندارد.

پرسش:
پزشکي مريض را از روزه گرفتن منع مي‌کند ولي خود شخص مي‌داند که روزه برايش ضرر ندارد؛ چه بايد بکند؟

پاسخ: (پاسخ به نقل از سالنامه‌ی شاخه طوبی به تدوين هيئت فرهنگي يا زهرا مي‌باشد.)
آيت الله سيستاني: بايد روزه بگيرد.
آيت الله بهجت: بايد روزه بگيرد.
آيت الله صافي گلپايگاني: بايد روزه بگيرد.
آيت الله خامنه‌اي: اگر مي‌داند که روزه ضرر ندارد بايد روزه بگيرد.
آيت الله فاضل لنکراني: بايد بگيرد.
آيت الله تبريزي: چنانچه خود شخص خوف ضرر ندارد، بايد روزه بگيرد.
آيت الله مکارم شيرازي: اگر مي‌داند ضرر ندارد بايد روزه بگيرد. 

فتوا پيرامون موسيقی و غنا

پاسخ: (به نقل از وب‌گاه‌های اينترنتی آنان)
آيت الله سيستانی: موسیقی مناسب با مجالس لهو و لعب و عیاشی حرام است و غیر آن حرام نیست.
آيت الله خامنه ای: هرگونه خوانندگى و نوازندگى كه مطرب و لهوى متناسب با مجالس عيش و نوش و خوشگذرانى باشد، حرام است.
آيت الله تبريزی: جواب بسمه تعالى گوش دادن به غنا و موسيقى لهوى حرام است , هر چند در انسان تاءثير نكند , واللّه العالم .
آيت الله صانعی: به نظر اين جانب تبعاً لبعض الأعلام من الفقهاء(قدس سره) حرمت موسيقى و غنا، حرمت محتوايى است و هر صوت و غنا و موسيقى اى كه در آن ترويج بى بند و بارى و بى عفتى باشد و يا براى عياشى و هوسرانى عياشان و هوسرانانِ خودخواه و غير متعهد و يا ترويج باطل و تخدير افكار و به انحراف فكرى كشاندن انسانها باشد و يا از اسلام، چهره اى ناخوشايند و خلاف سهولت و عدالت نشان دادن و... باشد امثال موارد، در همه و همه، غنا و موسيقى اش هم حرام است، و عامل و خواننده و مستمع، مرتكب دو حرام شده اند و حتى اگر آيه اى از قرآن هم براى ترغيب به كار حرام و باطل با غنا خوانده شود، غناى آن هم حرام است، چه رسد به غنا و موسيقى نسبت به سنت و مسائل ديگر اسلامى.

پرسش:
اهدای هدايا و جوايز در مسابقات ورزشی به برندگان توسّط مؤسسه يا شخص ثانی غير از طرفين مسابقه، چه صورت دارد؟

پاسخ: (پاسخ به نقل از سالنامه‌ی شاخه طوبی به تدوين هيئت فرهنگي يا زهرا مي‌باشد.)
آيت الله سيستانی: اگر شرط نکنند اشکال ندارد.
آيت الله خامنه‌ای: اشکالی ندارد.
آيت الله فاضل لنکرانی: مانعی ندارد.
آيت الله صافی گلپايگانی: اگر مسابقات مشروع باشد و ترويج باطل نشود، اشکال ندارد.
آيت الله تبريزی: در فرض مذبور مانعی ندارد.
آيت الله مکارم شيرازی: در صورتی که شرط نشده باشد به که اهدا صورت گيرد اشکالی ندارد.

پرسش:
خوردن بعضی از مواد، ميوه‌ها و غذاها برای برخی بيماران ضرر دارد؛ مصرف آن‌ها چه حکمی دارد؟

پاسخ: (پاسخ به نقل از سالنامه‌ی شاخه طوبی به تدوين هيئت فرهنگي يا زهرا مي‌باشد.)
آيت الله سيستانی: چنانچه ضرر مهمی بر آن‌ها داشته باشد، جايز نيست.
آيت الله بهجت: با علم به ضرر موجب مرض جايز نيست بلکه با احتمال آن احوط ترک است.
آيت الله مکارم شيرازی: در صورتی که ضرر مهمی داشته باشد، خوردن آن حرام است.
آيت الله فاضل لنکرانی: اگر ضرر معتدّبه داشته باشد، جايز نيست.
آيت الله صافی گلپايگانی: خوردن چيز مضر چنانچه ضرر متعدّبه داشته باشد، حرام است.
آيت الله خامنه‌ای: اگر ضرر در حدی است که مراعات آن لازم است در فرض سؤال جايز نيست.